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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    表达的基因呢,还是存在其它因素?   我很愿意在细胞内存在这种程序性控制基因,这预示着我们很容易令自己长生不老,但显然造物主不会这么愚蠢。   除了基因本身,还有代谢和心理二个因素可以影响基因表达。...

    青云子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    长生不老、永远不死。在朱子看来,不死之求无疑就是一种违背自然常理的“贪生”之论,也是因为不能“安于死”而“有愧”于生。他指出:“欧公尝言,老氏贪生,释氏之失畏死,其说亦好。气聚则生,气散则死,顺之而已,...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312579486.html
  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    ,使我们容光焕发,涅盘则能美化我们的道德容颜。 食物能解除饥饿衰弱,涅盘也能去除一切痛苦的饥饿、衰弱,镇静众生的烦恼和忧虑。 6。涅盘如虚空-涅盘就像虚空,不生、不死、不老、不去,不被征服也不为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
  • 儒释道与中国茶文化

    素”成分较多的物质(虽为数较少),却是延年益寿、长生不老的珍品。所以在《道臧》中,我们能够找出无数“注进了道”的或“含有生命素”的物质,服食可以求仙。   茶文化正是在这一点上,与道教发生了原始的...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
  • 华严宗思想源流

    护身符便可轻易过关,死而复生,更 何况若真行的话,这人每死必诵,岂非就长生不老,永远死不了吗?   三.华严开宗   1.杜顺禅师(557A.D.-640A.D.)   华严初祖法顺禅师,俗姓杜,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
  • 天龙八部之大蟒神

    以蜕皮来恢复青春,而人却无法长生。也就是说,在古巴比伦人的世界观中,蛇是一种长生不老的动物,而且它抢走的,正是人类的寿命。那么我们是否也可以反过来认为,吃蛇也是大补特补的事?--而且如果那条蛇恰好是...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    寿数就好像月亮的如意宝珠那样美好。   这幅对联堆砌藻饰词,其修辞手法是藏语文学传统的。唯不知其来源,按汉文有一幅常见的联语:   福如东海长流水   寿比南山不老松   一九三○、四○年代...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    气。禅,相对而言,较着重在修心的“性功”,所谓“以心传心”、是也。丹道,较偏重“命功”,如炼精化气、炼气化神之类。而禅在“明心见性”、“见自本来面目”。丹道在长生不老,以至成仙。但在修禅定或静坐时,...

    熊琬

    |五明研究|

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  • 〈四教颂〉试解

    长生不老药,现代人则拼命吃保命营养品抗死。如果肉体可以不坏,现在佛弟子不就可以亲见世尊真面目了。   老人家教给我们,“凡是所作,皆是无常。凡是有为法,如梦幻泡影。因缘生法,是生灭法。”这就是第四...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
  • 良知与人性的进化

    财的丑恶行径……所以,我由衷的说,我们的人性,真的需要净化一下了,阳明哲学并不老,它也不过时,即使是在今天,它对我们来说也还是一件法宝,人性净化的法宝。   孔子开创的儒家学派的的思想宗旨就是与人为...

    聂瑞国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html